Un militant gay défend un joueur musulman qui a évité l’uniforme arc-en-ciel

Le footballeur professionnel Idrissa Gana Gueye, un musulman pratiquant du Sénégal, a suscité la controverse lorsqu’il a refusé de jouer avec le reste de son équipe du Paris Saint-Germain alors qu’il portait un maillot sur le thème de l’arc-en-ciel pour soutenir la Journée internationale contre l’homophobie, la transphobie et Biphobie le 17 mai. Dans une interview, le militant sénégalais des droits LGBT Souleymane Diouf a pris sa défense.

Idrissa Gana Gueye et coéquipier de Lionel Messi

Souleymane Diouf (un pseudonyme), leader du groupe de défense des droits LGBTQ Collectif Free du Sénégal depuis 2020, a été interviewé par Erasing 76 Crimes.

Souleymane Diouf : La communauté LGBTI en France vit dans une relative sécurité et n’a aucune idée du degré d’homophobie qui sévit actuellement au Sénégal. A mon avis, « l’affaire des maillots arc-en-ciel du PSG », avec le refus du ressortissant sénégalais, Idrissa Gana Gueye, de les porter, illustre non pas l’homophobie du footballeur professionnel dictée par des convictions religieuses mahométanes, mais plutôt un choix de prudence , compte tenu de la virulence des groupes de pression homophobes au Sénégal et de la notoriété acquise par le joueur, suite à la récente victoire de l’équipe nationale, lors de la Coupe d’Afrique des nations, en février dernier.

L’équipe du Paris Saint-Germain a porté des maillots sur le thème de l’arc-en-ciel le 17 mai en reconnaissance de la Journée internationale contre l’homophobie, la transphobie et la biphobie (Photo publiée avec l’aimable autorisation de Getty/AFP)

Peut-être que je me trompe, mais le fait que tout le Sénégal sache où vit sa famille a dû peser dans la balance. En Europe, Idrissa Gana Gueye n’est peut-être pas très courageux, mais au Sénégal, porter un maillot au dessin arc-en-ciel aurait grandement nui et compromis ses chances d’être sélectionné pour la prochaine Coupe du monde qui se tiendra en fin d’année au Qatar. — un autre pays qui n’est pas très gay-friendly. A sa place, j’aurais probablement fait la même chose et je refuse de lui en vouloir.

Idrissa Gana Gueye est un Sénégalais très fier de ses liens religieux islamiques. Il parraine des événements culturels dans son pays d’origine.

De nombreux Sénégalais ont dû quitter le pays pour avoir eu le courage d’exprimer avec audace un point de vue perçu comme favorable aux communautés LGBTI. Aujourd’hui encore, les mêmes personnes qui applaudissent Idrissa Gana Gueye des deux mains l’auraient condamné s’il avait porté le maillot de ses coéquipiers. Je pense notamment à Abaabakar Mbuub, le leader de And Samm Djikko Yi [a Muslim anti-LGBT organization in Senegal whose name means “Together for the Preservation of Values” in the Wolof language].

Aussi, cette affaire révèle ce qui me semble être une exportation de l’homophobie hors des frontières du Sénégal, ainsi que le fait qu’elle s’exerce aussi ou pèse sur les épaules de personnalités publiques hétérosexuelles comme Abdou Diallo [a teammate of Gueye’s both in Senegal and Paris St. Germaine who publicly supported Gueye’s position].

Enfin, je déplore l’instrumentalisation de l’islamité d’Idrissa Gana Gueye, autour de questions liées à l’africanité, à la sénégalité ou aux valeurs d’égalité et de non-discrimination en République française.

On fait de l’islam la seule et unique clé pour comprendre le refus d’Idrissa Gana Gueye, au motif qu’il est noir, étranger, immigré, pieux et religieux. Bref, il est perçu comme suffisamment intégré [into French culture and values]. C’est étonnant pour moi.

En France, il y a un manque d’interculturalité dû à une méconnaissance des réalités africaines et ce type de polémique en est le résultat.

Pour soutenir la pétition en ligne du Collectif Free du Sénégal pour un Sénégal inclusif sans discrimination : https://allout.lgbt/senegalhumanrightsfrfbo

Les personnes et organisations souhaitant contacter le Collectif Free du Sénégal peuvent écrire à l’adresse email suivante : [email protected].